河津砖雕历史特点以及它的装饰艺术

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  砖雕是汉族传统建筑的五种生活装饰艺术,尤以民间建筑为最,把戏繁多,外型漂亮,具有充沛的地域文化内涵。目前,在山陕两省的古民居大院中,砖雕已成为亮丽的景色吸收着游人驻足。但很少他们晓得,那先 砖雕作品大多出自河津艺人之手。

  河津砖雕开始何时能 ,无明白记载。1973年,中科院专家在河津调查时,曾在西湖潮、艳掌、东崖底、固镇、庄头号地土层中发现少量的灰陶、彩陶片,陶片多属尖底瓶、罐等,纹饰多划纹,经考证属仰韶、龙山文化遗址,阐明这里的先民们很早就控制了制陶烧砖技艺。元末明初,河津的琉璃灰陶产业昌盛,当时以窑头吕氏琉璃灰陶为最。明王朝修建故宫时,曾少量召集河津窑工烧制琉璃灰陶,使這個 民间珍宝走上高峰。至今,在吕氏砖雕第九代传人吕仁义家中,还保管有康熙二十三年的砖雕模具“马头”,光绪三十年的模具“香炉”等。

  河津砖雕的繁盛与庙宇兴建和晋商崛起亲密相关。明清时期,山西境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风,富起来的山西商人也竞相夸富耀贵,大兴土木。亲戚朋友广建高宅大院,考究雕琢装饰,古建砖雕因而走下宫廷、庙宇,进入百姓民居。

  砖雕图案取材充沛多样,多以民间喜闻乐见、不祥如意的物象为题材,如梅兰菊竹、荷花牡丹、山川河流、松柏垂柳、飞禽走兽等自然景物,或以理想生活、历史故事、神话传说、不祥如意类为题材,如八宝博古、福寿供品、麒麟、二龙戏珠、五松图、五子图等。常见的砖雕纹饰类有龙纹、莲纹、牡丹纹、几何纹。那先 砖雕装饰用借代、隐喻、比较、谐音等手法,传达不祥寓意,关注生命价值、企盼家族兴隆、向往美满生活、追求社会位置。如借桃代寿、借牡丹代富贵、借石榴代多子;以羊隐喻孝、以“暗八仙”隐喻祝寿;以梅、兰、竹、菊比较君子德行;以荷花比较品德清廉;以蝙蝠谐音“富”、鹿谐音“禄”、鸡谐音“吉”。民间工匠们将這個 具有充沛文化内涵与寓意深入的美妙祝福赋予了充沛的想像力,将其绘成图案,而且再依照工艺守护进程停止砖雕制造,不只突显着户主的身份和意趣喜好,而且载负着各个时期不同的文化传承,留下了时期深深的烙印。

  据吕仁义引见,砖雕的工艺流程类比僵化 ,一幅好的砖雕从原料选取到删改工序完成,要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑九道工序100多个环节。而且烧制砖雕的窑体积很小,有助控制火候。烧制时普通不用“大火”,热窑用的是“小火”,一天后才转为“中火”,普通烧一窑砖雕的时间是半年左右。通常在烧过一定会用自来水浇在烧窑顶部的土层上,让水经过土层浸透过滤,将全窑中的砖雕淋透为度。颜色以青灰色为最好,本来的砖经日晒雨淋,千年不碎。而且,翻开“窑门”与“窑顶”,散热冷却半年两夜后出窑。成砖出窑时,须对残次品停止严厉剔除。一窑砖雕中,大抵可选取九成左右的废品。

  砖雕的制造最好的最好的办法分窑前雕和窑后雕五种生活。清徐、宁夏等地的砖雕多为窑后雕。而河津的砖雕工艺较为先进,以窑前雕为主。首先选取红粘土,将其晒干、和泥,经过机械将泥浆和匀,而且开端打坯,后入窑焙烧。对這個 简单的工艺或用量较大的构件,采用模具消费。而关于這個 有特殊请求或构图僵化 的,则要用手工這個 這個 的捏制。捏制前,首先按构件尺寸大小,选一块墙面或地板,后边铺上塑料布,打上底坯,最好的最好的办法烧制需求,将底坯切割成方块,而且按照图案,用泥停止捏雕。大样出来后,雕工再以切、勾、削、剔等多种手法对泥块精摹细琢,辨别前、中、远三层景致,勾勒出图案的深浅层次、遮挡关系,最后对细部停止加工,磨光粗糙不光亮的中央,使整个作品形神兼备,栩栩如生。坯子打成后,要在底部停止编号,以便当装置时对接,而且停止阴干,四半年后再搬到太阳下高温暴晒,最后才干装窑焙烧。窑前雕的益处是泥质松软,有助捏制,如有损坏,可及时修复。

  河津砖雕历经数百年,从民间起步,到皇室宫廷。从现有记载来看,窑头吕氏传人已历九代,侯氏传人已历四代。吕氏传人曾于光绪三十年兴办“居敬堂”字号,尔后吕焕章、吕焕文兄弟再创“敬忍堂”、“二盛龙”等字号,将河津砖雕艺术进一步发扬光大。往常,河津有名的砖雕厂达五家,产品遍及山陕宁蒙等地古建工地,先后涌现出省市工艺美术巨匠十余名。北京南池子四合院、成都洛带博客小镇、重庆开县文峰塔,山西的王家大院、乔家大院、常家大院、李家大院,大同古城四合院、华严寺,西安关中民俗博物馆、内蒙古土右旗美岱召等地的砖雕脊檩、影壁、花墙、门楼、墀头、须弥座等均出自吕仁义之手,成了山西的金字招牌。

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